Alors que la République Démocratique du Congo célèbre son 65 ans d’âges de l’Indépendance ce Lundi 30 Juin 2025, un autre digne fils du Congo, le nommé Jean Koyaburu, en sa casquette de chercheur indépendant sur le Kimbanguisme se penche sur l’enseignement de la vraie histoire d’acquisition de l’Indépendance du Congo Kinshasa (RDC).
Dans sa plume adressée à la rédaction de la symbolique, ce dernier a dû donné tout moindre détail sur le secret de la vraie source de cette décolonisation tout en regrettant comment les Congolais n’ont pas enseigné cette vraie histoire à la génération future. Pour lui, ce que le pays vit aujourd’hui est le résultat de l’ignorance pure et simple de sa source (origine), car dit-il, le pays a été retourné sous une autre colonisation spirituelle dès le jour où la délégation Congolaise à la table ronde à Bruxelles avait voté pour l’Église Catholique comme Église d’État en défaveur du Kimbanguisme, alors qu’ils étaient bien conseillés par le guide de ce processus, papa Diangienda Nkutima Joseph, deuxième fils du précurseur de la Libération du pays, Simon Kimbangu à travers son aîné papa Kisolokele Charles qui avait pris part à cette table ronde.
Lisez l’intégralité de sa plume avec tous les détails possibles sur le secret de l’indépendance du Congo Kinshasa (RDC)!
« C’est le jour de l’indépendance du Congo RDC mon très cher et beau pays ce Lundi 30 Juin 2025 où nous commémorons le 65 ème anniversaire d’accession à cette décolonisation. À cela, je me permets de m’adresser au peuple congolais et l’humanité tout entière pour lever la voilà sur certaines zones d’ombres concernant l’historique de cette indépendance. Comme certains les savent, tout a commencé depuis 1921 avec le mouvement politico religieux où papa Simon Kimbangu combatta pour la libération. Les belges connaissaient déjà son pouvoir spirituel, et c’est pourquoi ils l’appelait Esprit soit fantôme. L’histoire révèle que c’est alors pendant la deuxième guerre mondiale que le Roi Roi Léopold III en 1940 s’est déguisé en espion et est allé en Allemagne dans une Usine de fabrication d’armes. Son intention c’était de voler le plan ou modèle de fabrication des armes d’Allemangne pour servir aussi son pays la Belgique et leur coalition afin de faire face à certaines situations. De là, Il a été accueilli par une prostituée et avec elle il passait des temps, mais cette dame le voyait un peu étrange par-ce qu’il se faisait ouvrier dans cette compagnie là, mais de temps à autre cette dame remarquait sur ses chaussures des griffes de « Prince Belge » et certains caches qui paraissait étrange chez cette femme ; c’est ainsi qu’elle décida de dénoncer un jour. Directement après sa dénonciation, le Roi Roi Léopold III fût arrêté et le constat affirmait que c’était lui vraiment le Roi Belge. C’est de là qu’il a été transféré dans une prison souterraine hautement sécurisée pour purgé sa peine. Quelques temps après cela, l’histoire arriva en Belgique et là, ils étaient bouleversés avec des stratégies sans succès visant à libérer le Roi Roi. Le parlement Belge siégea alors dans toute urgence pour analyser la situation, comme renseigne les sources Kimbanguisme que j’ai consulté, mais c’est jusqu’à la fin, qu’ils avaient levé l’option dans l’unanimité que seul papa Simon Kimbangu (un noir Congolais) pouvait faire sortir miraculeusement le Roi Belge (Roi Léopold III) de cette prison. Là, Kimbangu est emprisonné aussi à Katanga, et ils étaient bloqués avec des questionnements sur comment sortir Kimbangu de Lubumbashi – Kinshasa – Allemagne. Aussitôt ils sont en train d’analyser la situation, comme précise l’histoire Kimbanguiste, papa Simon Kimbangu leur apparaîtra miraculeusement, mais avec une peau blanche. Surpris de l’apparition d’un homme parmi eux, dans la séance plénière ils le posa la question, « Mais qui êtes-vous ? » l’homme répondu, mais vous parlez de Kimbangu n’est-ce pas ? L’Assemblée répliqua, mais tu n’es pas Kimbangu ! Kimbangu est un homme noir et maintenant là, il est en prison à Lubumbashi au Katanga. Soudainement, cet homme blanc se transforma à Kimbangu qu’ils connaissent bien dans son tein noir et dans sa robe d’etophe qu’il mettait. Là, sans qu’on lui pose une quelconque question, Kimbangu dira, me voici et directement se metta alors à leur parler. Kimbangu = Bon, je crois que vous êtes en train de penser sur comment sortir votre Roi de la prison souterraine en Allemagne ? L’assemblée était curieux et étonnée, mais tout en acceptant qu’effectivement ils ont besoin d’une aide pour la libération de leur Roi. Kimbangu continu, bon, je suis là pour sa libération à celle condition que nous signons ensemble l’accord de l’indépendance du Congo Kinshasa (RDC). Et de là, ils étaient contraints, voilà que tout le monde avait voté Oui pour qu’on puisse remettre à Kimbangu la lettre de la Libération ou indépendance du Congo (RDC) en contrepartie à la libération de leur Roi Roi Léopold III en prison chez les Allemands. Sur le champ, la lettre a été faite et signée par les parties dont l’Assemblée Belge et Kimbangu. En récupérant cette lettre, Kimbangu s’était disparu parmi eux pour s’apparaître en prison hautement sécurisée sous terre en Allemagne où se trouvait le Roi Roi Léopold III. Le Roi surpris de cette apparition, tremblait, mais Kimbangu lui dit, je suis là pour ta libération. Il lui expliqua tout et en lui brandissant la lettre émise par son Parlement en lui demandant de signer aussi lui, s’il veut sa libération, alors le Congo Kinshasa doit aussi avoir son indépendance. Le Roi était stupéfait, en voyant l’accord sur cette lettre et l’encre y compris le cache du parlement Belge sur ladite. Là, il n’avait autre choix que d’accepter cette condition lui imposée par Kimbangu. Le Roi Roi Léopold III se demanda alors, où est-ce que je vais trouver le stylo pour signer ? Directement Kimbangu sortit un stylo de sa poche puis lui remet pour signer. Et juste après sa signature, Kimbangu lui demanda alors de tenir son vêtement pour qu’ils voyages (sortir de la prison). Directement après la prière faite par Kimbangu, ils s’étaient retrouvés dans la résidence du Roi Roi Léopold III en Belgique. Aussitôt arrivé, Kimbangu l’a présenté à sa femme et sa famille, et Kimbangu de nouveau disparu pour se réapparaître au parlement où il venait à peine d’avoir cet accord. Là, il leur informa que la mission est déjà accomplie et que le Roi est déjà libéré et il est chez lui à la maison et s’ils peuvent envoyer les gens le voir. Kimbangu remercia alors le Parlementaires pour la signature de cet accord de la décolonisation de la RDC avant de disparaitre. Voilà un peu l’histoire qui marque la participation active de papa Simon Kimbangu au processus de la décolonisation de notre pays la RDC. Histoire bien connue par la Belgique. Et bien, c’est ne pas pour rien qu’on dit que la décolonisation de la RDC c’est Simon Kimbangu, donc tout a été commencé par lui. Il a commencé le mouvement politico religieux, il a fait signé à la Belgique via le parlement et le Roi Albert l’accord de l’indépendance de la RDC et le processus même de la décolonisation jusqu’à l’accession, c’est Kimbangu et ses enfants. » explique-t-il.
Deuxième partie parlant de l’engagement des enfants de Simon Kimbangu au processus de l’indépendance !
Kimbangu et ses fils dont l’aîné papa Kisolokele Charles et le cadet papa Diangienda Joseph sont les poumons de l’indépendance de la République Démocratique du Congo, même si les Congolais qui ont vécu ces choses n’ont pas jusqu’à présent enseigné à la génération future cette vérité. Voici le pourquoi je dis que Kimbangu et ses deux fils sont à la base de l’indépendance du Congo RDC et plusieurs pays Africains. Déjà, après l’accord signé en 1940 pour la décolonisation du pays entre Kimbangu et le Roi Belge Albert ainsi que son Parlement, ses fils n’étaient pas restés bras croisés, mais plutôt ils étaient dans la quête de l’application de cet accord. À cela, une opportunité se presentait avec l’organisation d’un concours d’Administration Territoriale en Belgique où le fils aîné de papa Simon Kimbangu, papa Charles Kisolokele avait remporté avec une victoire écrasante, et là, il a été désigné par le Roi Léopold III pour gérer la RDC avant l’indépendance, mais il refusa catégoriquement, disant que c’est n’était pas sa mission. Il resta en contact avec le Roi Léopold III, puis lui brandissait la lettre de l’accord signé en 1940 conjointement entre son père le Roi Roi Léopold III, le parlement Belge et papa Simon Kimbangu. Un petit détour, est qu’ne chose vraie ce que lorsque papa Simon Kimbangu avait disparu en Bruxelles après cet accord, il était allé directement remettre cela à son épouse maman Mwilu Marie Kiawanga qui garda jalousement cette lettre jusqu’à remettre à son fils aîné papa Kisolokele. Lui à son tour rappella le Roi Léopold III juste après sa grande distinction au concours de l’Administration Territoriale organisée en Belgique. Là papa Kisolokele en brandissant cette lettre au Roi, lui dit « Je ne suis pas venu ici pour devenir Administrateur de la RDC, mais plutôt pour vous rappeler l’exécution de cette lettre (accord) qui a été signée entre votre père, le parlement Belge ainsi que mon père papa Simon Kimbangu en 1940 ».
« Certes, c’est après le désistement de papa Kisolokele le meilleur gagnant de ce concours, qu’ils avaient préparé alors Kassa-vubu, Lumumba et consorts pour cette fin. Une chose vraie selon l’histoire Kimbanguisme non enseignée aujourd’hui aux Congolais est que tous les participants à la table ronde avaient passé leur temps à N’kamba Nouvelle Jérusalem pour des séances des prières et prendre des orientations spirituelles. Et là, papa Diangienda les ont plongés dans les eaux bénites (Mai ya N’kamba). Parmi tous ces gens, papa Diangienda passait nuit avec Kassa-vubu sur son lit tout en lui préparant avec des orientations sur ce qu’ils doivent faire en Belgique. La simple raison de ces orientations aux participants de la table ronde était de ne pas commettre les mêmes erreurs que les israélites avaient commis lorsque Moïse avait sélectionné les 12 espions, car il n’y avait pas un lévitique là dedans. Et après cette étape, papa Diangienda effectua un voyage à Brazza-Ville pour voir monsieur Yolo et parlé avec lui, en vue de chercher un avocat qui pourrait défendre la RDC à la table ronde. Et monsieur Yolo à son tour lui présenta un avocat sujet Français, du nom de Croquet que papa Diangienda l’avait payé par son propre argent de poche. Arrivé à la table ronde, la RDC devrait payer les cautions (droit de l’indépendance) mais là, aucun Congolais participant n’avait l’argent, hors tout a été prévu par papa Diangienda qui avait remis 40.000 francs Belge de son décompte final à son frère aîné papa Kisolokele pour le payement de ce frais. Ce qui permettra à ce dernier de sortir cet argent demandé de sa veste pour payer cela. Ce qu’il faut retenir aussi est qu’à l’époque là, papa Diangienda était le Congolais le mieux payé juste pour sa corruption morale afin qu’il se détourne de la voie de leur père papa Simon Kimbangu, malheureusement ce plan machiavélique était déjoué. Voilà ce qu’il a fallut pour que papa Kisolokele soit dans cette délégation Congolaise à la table ronde, et que c’est lui qui devait guider les autres dans certaines situations difficiles. Effectivement, c’est ce qui fût fait, malheureusement aussi pour le pays, lorsqu’il s’agissait de choisir une église d’État, les Congolais avaient vite oubliés tout ce que papa Simon Kimbangu et ses fils ont fait pour l’acquisition de cette indépendance et les consignes pour choisir L’Église Catholique. C’est qui veut dire, le fait de ne pas choisir L’Église d’origine congolaise, qui est le Kimbanguiste comme église d’État lors de cette séance de table ronde ce même jour là, ramena le pays sous une autre colonisation qui est cette-fois là spirituelle jusqu’à maintenant. », indique le chercheur indépendant sur le Kimbanguisme, Diacre Jean Koyaburu et étudiant à l’ISTM Kinshasa en Master 1, section de Santé Communautaire, Orientation : Politiques et Gestion des Systèmes de Santé et Projets.
Lumumba est né, trouvé déjà Simon Kimbangu dans la lutte pour les indépendances des pays africains et non seulement pour la RDC. (C’est lui le précurseur de notre indépendance).
Ce mot « Précurseur » doit être Cité et Enseigné. La RDC doit reconnaître la primauté de Simon Kimbangu par rapport à la lutte de décolonisation. Reconnaître sa primauté, c’est de revoir l’histoire du Pays et le problème officiellement comme le vrai et premier Héro National. Hors, cette reconnaissance doit être fêtée par les Congolais non seulement à travers le 06 avril qui venait d’être reconnu par le Gouvernement Congolais comme journée fériée, chaumée et payée pour le « Combat de Simon Kimbangu et de la conscience Africaine », mais aussi et surtout de choisir la date de sa mort pour la rendre fériée, car cette journée marquant son dernier souffle a un sens d’être reconnue par tout congolais ; et doit être méditée. Car c’est pour cette lutte qu’il a rendu l’âme. Un héro national est fêté de par sa date du décès. D’après moi, le Gouvernement Congolais doit reconnaître la date du décès de Simon Kimbangu, le 12 octobre, comme une journée de sacrifice suprême d’un sauveur Kongo. Cette journée doit être honorée au-delà même de la date du décès de Emery Patrice Lumumba.
« En dehors de tout, il y a lieu de reconnaître la bravoure et reconnaissance d’honneur à l’égard d’un Congolais, j’ai cité Antoine Gizenga qui était le seul à présenter son indignation à toute l’équipe de cette irreconnaissance face aux efforts de Kimbangu et ses enfants. Il y a lieu d’ajouter que la lutte de Simon Kimbangu pour la décolonisation a coûtée la vie à au moins 150.000 personnes qui l’ont soutenu et a envoyée en déportation 37.000 familles dont (certains ménages comptait 2, 3 ou 4 personnes par famille. Donc un Père avec sa femme et ses petits enfants). Celà revient à dire que pour 37000 familles, on peut faire une estimation moyenne de 74000 prisonniers, si nous prenons une moyenne de 2 personnes par famille. », conclut-il.
Retenons que selon Jean Koyaburu, la lutte de Simon Kimbangu n’était pas seulement limitée en RDC, l’homme en pagne avait eu cette victoire sur 42 pays Africains, dont-il promet d’autres pages d’histoires vraies de l’indépendance du Congo avec le temps. Pour lui, les gens ont écrit, Papa Diangienda a parlé, nous retenons que la véracité de l’information.
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Rédaction la Symbolique.
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